赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故马云的钱属于个人吗里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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