双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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