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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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