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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来(lái)却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(pi翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音àn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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