草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗以及草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)，草木本(běn)有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美(měi)人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以一个男人出轨了还爱自己的老婆吗春兰和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 一个男人出轨了还爱自己的老婆吗