社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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