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　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大(dà)夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的(de)内容是(shì)学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过(guò)具(jù)体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的(de)形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容。