割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)3千克是多少斤 1千克是一斤吗稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(r3千克是多少斤 1千克是一斤吗àng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎ3千克是多少斤 1千克是一斤吗n)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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