题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗的。

　　关(guān)于题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁的意(y六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ì)思和哲理以及(jí)题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这首诗(shī)蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去观察，既要客观，又(yòu)要(yào)全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。<六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写/p>

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入(rù)诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一(yī)个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察(chá)点的(de)不断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深(shēn)处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从(cóng)而阐(chǎn)明(míng)了一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方(fāng)面了(le)解事(shì)物，既深入它(tā)的内部细察(chá)精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàn六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写g)子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字(zì)看清(qīng)楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处在错综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确(què)的认识。

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