远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄方阵是什么意思(xù)养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“方阵是什么意思不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心方阵是什么意思(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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