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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zh楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致志，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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