题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲理诗(shī)的。

　　关于题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理以及题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么(me)，题西林壁的意(yì)思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲理是(shì)什么(me)，题西(xī)林(lín)壁的古诗含义等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西(xī)省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方(fāng)面了(le)解事物(wù)，既深入它的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事(shì)物之上(shàng)，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其(qí)外(wài)，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不(bù)同的(de)形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个道(dào)理:现实(shí)生活中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身(shēn)处其中往往很难(nán)一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面(miàn)正确(què)的认识(shí)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越