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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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