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衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急(jí)，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和(hé)报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能(néng)动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当(dāng)时(shí)乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今用。