徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的(de)则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅翻(fān)译则(zé)是(shì)“徐而荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下(xià)都是石(shí)穴(xué)和缝隙的。

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徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性(xìng)的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六(liù)月丁丑(chǒu)，余自齐安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而(ér)长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得(dé)观(guān)所谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持斧，于乱石(shí)间择(zé)其一荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上(shàng)，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉(yān)，涵(hán)澹澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处(chù)敲打它，硿(kōng)硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉(jué)得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)，听到人声(shēng)也受(shòu)惊(jīng)飞起来，在(zài)云霄(xiāo)间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去，忽然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出，声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的(de)水波涌进那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记(jì)叙(xù)对石钟山得(dé)名由来的探究，强调要(yào)正(zhèng)确(què)判断一件事(shì)物，必须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具(jù)有结(jié)构独特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把(bǎ)钟磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在(zài)深(shēn)潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的声音,荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人南边(biān)(那座山石)的声音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(那座山(shān)石)的(de)声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己(jǐ)认(rèn)为找到了这个(石钟(zhōng)山命名(míng))的原因.但是这个(gè)说法(fǎ),我(wǒ)更加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命(mìng)名(míng),为什么呢?

　　 元丰七(qī)年(nián)六(liù)月(yuè)初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临(lín)汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石(shí)在旁(páng)边耸立(lì)着,高(gāo)达千(qiān)尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在(zài)山谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山(shān)脚下都是石头的(de)洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕(rào)到(dào)两山(shān)之间,将要进入(rù)港(gǎng)口,有(yǒu)块(kuài)大石头正对着水的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风浪(làng)吞(tūn)进去(qù)又吐出(chū)来,发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互应(yīng)和(hé),好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的(de)响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细(xì);士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达(dá)、记载(zài).这(zhè)(就(jiù)是)世上(shàng)没有流传下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由(yóu)来)的(de)缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人(rén)用斧头敲打(dǎ)石头的办法来(lái)寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自(zì)以(yǐ)为得(dé)到了事情的真相(xiāng).我(wǒ)因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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