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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

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  “徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢(màn)地(dì)观察,山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋(sòng)代文(wén)学家苏(sū)轼于宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰七年(nián)(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考察性的游记(jì)。

  原文节选:元丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余自齐安舟行适(shì)临汝(rǔ),而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送(sòng)之至(zhì)湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱石间择(zé)其一二(èr)扣之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁(bì)下。

  大石侧立千(qiān)尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么>  又(yòu)有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě),或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

  余方心(xīn)动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅深,微(wēi)波入(rù)焉,涵澹(dàn)澎湃而为人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么此(cǐ)也(yě)。

  译文:元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月初(chū)九,我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临汝(rǔ)去,大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够看到所说的(de)石(shí)钟山。

  庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声(shēng)响,我当然觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到(dào)断壁下面。

  巨大(dà)的山石(shí)倾(qīng)斜地立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地(dì)想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来,在云霄间发(fā)出(chū)磔(zhé)磔声响;

  又有像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大笑的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从(cóng)水上发出,声(shēng)音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙(xì),不知它们有多深,细微的水波涌进(jìn)那里面,水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这(zhè)种声(shēng)音。

  赏析(xī):文(wén)章通过记(jì)叙对石钟山得名由来的探究,强调(diào)要(yào)正(zhèng)确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上(shàng),此文具(jù)有结构(gòu)独(dú)特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅”的解释(shì)

  译文(wén)

   《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元(yuán)认为(wèi)下(xià)面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人(rén)们(men)常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟磬(qìng)放(fàng)在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们(men)的声(shēng)音,南(nán)边(那座山(shān)石)的(de)声(shēng)音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音(yīn)清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在(zài)传播(bō),余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了这(zhè)个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七(qī)年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖(hú)口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到(dào)人声,也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑(xiào)的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要进入港(gǎng)口,有块(kuài)大石(shí)头正对(duì)着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟(zhōng)的(de)声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到(dào)亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观猜(cāi)测(cè)去推断(duàn)它(tā)的有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦(lì)道元见到和听(tīng)到的,大概和(hé)我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝(jué)壁下面(miàn),所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知(zhī)道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打(dǎ)石头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为(wèi)得到了(le)事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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