人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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