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赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng),是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术,而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊,这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节,对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕,事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)?如果真的有的话,又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)?

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知(zhī),历史上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西,所谓(wèi)的(de)赶尸,并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已,赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ),而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的,而是由背(bèi)尸人不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了,其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ),这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān),头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子,从很远的地(dì)方看,就相当于一具尸体,连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)?其实他(tā)们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来,不(bù)想让其他生人接近。同时,这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东西,比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语

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湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)?
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ),在(zài)古代,交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén),在外(wài)边(biān)遇(yù)害,或者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法,在湘西就有这样的一个方式(shì),那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西,交通非常的闭塞,想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话,也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng),行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物,同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì),将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳,他(tā)们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢?仔细查阅了一番资料(liào)以后,发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙,在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节,不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的,只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法,上中下三法各有不(bù)同,且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法,让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的(de)地,这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě),把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后,有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的(de)地,然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引,身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西,这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù),大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路,对于这个方法也不做过(guò)多的解释了,看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后,相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

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湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)?


这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的,谁也没有见(jiàn)过,都只是听说而已,但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以后,道(dào)士(shì)来了以后,想要(yào)利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话,就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄,然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào),在镇住死亡(wáng)的(de)人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后,道士(shì)就会开始念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活,具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚,感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看,小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu),尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳,就(jiù)比如说在赶尸(shī)的(de)时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物,那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏(huài),尸体就会倒(dào)下去,再也起不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng),他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃,只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后,人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音,就(jiù)会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里,不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然,这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已,谁也没(méi)有见过,我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸,很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已,各位就当个(gè)故(gù)事,看看就行了,不要太在(zài)意,也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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