赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了(le)。

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派(pài)人(ré外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红n)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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