京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗sān)个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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