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这句话的意(yì)思为(wèi):如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。
《三(sān)字经》简介《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。
《三(sān)字(zì)经》取材典范(fàn),包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三(sān)字经》的同时,就(jiù)了解了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及历史(shǐ)故事,以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道理。
《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产(chǎn),有不同版(bǎn)本(běn),全文字(zì)数从1120字(zì)至172宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府2字不等。
《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)人之初,性(xìng)本善。
性(xìng)相近(jìn),习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之(zhī)道,贵(guì)以专。
昔(xī)孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名(míng)俱扬(yáng)。
养不教,父之过(guò)。
教不严(yán),师之惰。
子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义。
为人(rén)子,方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一,它是中华(hu宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府á)儿女智慧的结晶,它承载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神,体(tǐ)现了(le)独(dú)特的教育思想和文化魅力。
这是中国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族(zú)文化,在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广泛关注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口(kǒu),简(jiǎn)明扼要,是以(yǐ)中国历(lì)史为素(sù)材,植根于传统文(wén)化,宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府强调教育以“德”为(wèi)先,学贵(guì)在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响,讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育(yù)论著。
同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下(xià),德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。
现在(zài)很多学(xué)校也把传承(chéng)中华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。
传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传统的(de)教(jiào)育中,是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶,它(tā)使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年(nián)生生不息,屹立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了