不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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