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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁(jié),安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第(dì)三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(z没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩hī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复(fù)句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译(yì):当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地(dì)回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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