手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，国民党任公是指谁，任公指的是什么手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高国民党任公是指谁，任公指的是什么。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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