敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大nián)的(de)时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于(yú)智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大shǒu)稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

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