都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近(jìn)年(nián)才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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