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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(ji张学良多高，少帅张学良多高ān)的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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