敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿(dù甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写n)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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