明经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容是明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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