劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”说的是（C）

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

劝(quàn)百讽一的典故

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一解释

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗dài)未除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于(yú)汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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