大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景观；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(n诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗à)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作(zuò)的(de)一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容(róng)轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处(chù)大概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际(jì)上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景(jǐng)色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自(zì)比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没(méi)有山(shān)，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车(chē)，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为(wèi)典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(sh诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗ǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含(hán)多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流(liú)露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西(xī)），其父(fù)迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂(suì)为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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