子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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