悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“蜗牛是不是昆虫类才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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