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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月,不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声湿浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng),即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún):“时会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚(jù),并非独(dú)吟。

赏析(xī)

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

  在民(mín)俗中,中秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同,很有(yǒu)创造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画,但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境,和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言,丰(fēng)美(měi)的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的(de)情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走马十三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类,世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文(wén):庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望,不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī),分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月(yuè),又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动(dòng)升华(huá)到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带(dài)一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn),因(yīn)而由月宫的(de)凄清,引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

  然而,在表(biǎo)现的(de)时候(hòu),诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì),直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切;而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

  天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn),怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思(sī)谁是确定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月(yuè),却并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是无理(lǐ)之极,高纳然而愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē),不同(tóng)凡响(xiǎng),它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

  全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì),以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思,分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月,不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜望(wàng)月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望月》注释(shì)

  十五夜:指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人的(de)思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗具体(t浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

  只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的(de)。

  原诗诗题下(xià)注云(yún):“时会琴(qín)客(kè)”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng),很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望月(yuè),那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

  明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰(fēng)美(měi)的(de)想象,渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛(fēn),把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng),加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚的(de)情意,表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo),任县丞、司马之(zhī)类,世称(chēng)王司(sī)马。

  他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府,同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法,从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄不露。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn):在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;第三(sān)句才(cái)点明望月,而(ér)且推(tuī)己及人,扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

  但是,同是(shì)望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市而由月宫(gōng)的凄清,引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

  他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

  然而,在(zài)表现的时候,诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式,直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè);而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī),而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵,似虚而(ér)实(shí),深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却(què)并无秋思可言(yán)。

  这(zhè)真是(shì)无理之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴,不同凡(fán)响,它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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