赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(r两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃én)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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