高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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