龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个(gè)有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜色是(shì)绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族(zú)的象征，中国人都以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文(wén)化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而(ér)这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上都有9只事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文化是(shì)这个民族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期(qī)不(bù)同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无(wú)角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代(dài)中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自(zì)印度的(de)龙王(wáng)信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形象是独一(yī)无二的，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化(huà)现象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保(bǎo)持(chí)着相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下(xià)，人们在严酷的自然(rán)环境(jìng)里(lǐ)生存，还不(bù)能独立(lì)的支(zhī)配自然力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形(xíng)成(chéng)的时(shí)间，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶(sháo)文(wén)化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的(de)天人(rén)合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的(de)发(fā)展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了(le)，于(yú)是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句是(shì)天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着(zhe)地位(wèi)重(zhòng)要的人，而(ér)后(hòu)面天子(zi)注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志(zhì)，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进(jìn)了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中(zhōng)国引(yǐn)进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到清末前都(dōu)是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国和自己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百科

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