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　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪(xù)等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提(tí)出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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