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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生于什(shén)么时(shí)代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的(de)时候，各阶(jiē)级的(de)统治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约，这乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自身地(dì)位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是(shì)让自(zì)身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的(de)分(fēn)邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不(bù)古，世风日(rì)下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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