周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意(y安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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