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徐海为是谁？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗徐海为是谁？(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜徐海为是谁？样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。