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浙k是浙江哪个城市的 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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  “草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢(浙k是浙江哪个城市的ne)。

  此句出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi),表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守,是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》:“圣人(rén浙k是浙江哪个城市的)百世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求,可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质本(běn)身就是好(hǎo)的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

  但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德修(xiū)业(yè),只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分,并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知(zhī)林(lín)栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣,生机盎(àng)然。

  兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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