社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的一个男人出轨了还爱自己的老婆吗社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造一个男人出轨了还爱自己的老婆吗庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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