赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(s个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ì)川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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