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仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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