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“方生方(fāng)死,方死方生。
方可(kě)方不可,方不(bù)可方(fāng)可”的(de)意思是:生就是(shì)死,死就是生,可以就是不可以,不可以就是可以。
出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。
主要阐(chǎn)述的(de)是庄子的哲学观(guān)点,庄子只(zhǐ)承认绝对运(yùn)动,否定相对静(jìng)止。
在道家观点(diǎn)中,这代表了事物没(méi)有绝对的(de)生与死。
从哲学的角度(dù),这属于(yú)一(yī)种(zhǒng)相对(duì)主义诡(guǐ)辩论(lùn)。
在马克思主义世界观中,“方(fāng)生(shēng)方(fāng)死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化,但否认(rèn)了相对静止的存(cún)在,否认(rèn)事(shì)物运动变化中也存(cún)在相对稳定性。
这(zhè)种观点(diǎn)会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。
方生(shēng)方(fāng)死 方死方生 方(fāng)可方不(bù)可 方不可方可是什么意思?
意(yì)思是:万事万物正在不断地(dì)出生(shēng)成长,也在不断地(dì)死亡消(xiāo)失。
出处:
1、惠施说:“日方中方(fāng)睨,物方生方死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论(lùn)》:“方生方死,方死(sǐ)方生。
方可方(fāng)不可,方不可方(fāng)可。
”
《齐(qí)物论》是《庄子》的(de)又一代(dài)表篇目桥孙。
“齐物(wù)论”包(bāo)含齐物与齐(qí)论两个意思。
庄子认(rèn)为世界(jiè)万物包括人(rén)的(de)品性(xìng)和(hé)感情,看起(qǐ)来是(shì)千差万别,归根结底却又(yòu)是(shì)齐一的(de),这就是“齐物”。
庄(zhuāng)子还认为(wèi)人(rén)们的(de)各种(zhǒng)看法(fǎ)和观点,看起来也是千差万别的。
生(shēng)存到(dào)死亡
注定了我(wǒ)们遵(zūn)循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时的、不(bù)可(kě)持续(xù)的、不稳定的(de)、必然会失序的(几十(shí)年时间)、一种难(nán)以坚持的行为。
如果在(zài)感知逻辑秩(zhì)序(xù)中,这种逻(luó)辑秩做判序(xù)中没敏胡链有生存与死亡,只有(yǒu)感知(zhī)的形态与(yǔ)内容。
这意(yì)味着(zhe),感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的,与(yǔ)生存逻(luó)辑(jí)秩序(xù)完全相反。
如果人类执行的是感知的逻辑秩(zhì)序,那存在状态(tài)就是(shì)稳定(dìng)的、活跃的、可持续(xù)的,整体状态(tài)就是有序的存在。
而不像生存(cún)逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存权的(de)激烈、残(cán)酷(kù)的竞争(zhēng)。
两种秩序(xù)显然(rán)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的(de)存(cún)在形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了