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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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