劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准则而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。