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  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢(màn)慢(màn)地观察(chá),山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元(yuán)丰七年(1084年(nián))游(yóu)石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性的游(yóu)记。

  原文节(jié)选:元丰七年(nián)六(liù)月(yuè)丁丑,余自(zì)齐(qí)安(ān)舟(zhōu)行适(shì)临汝(rǔ),而长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得(dé)观(guān)所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧,于(yú)乱石间择(zé)其一二扣(kòu)之(zhī),硿硿(kōng)焉(yān)。

  余(yú)固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独(dú)与迈乘(chéng)小舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄(xiāo)间(jiān);

  又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声(shēng)发(fā)于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而(ér)为此也。

  译while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗文(wén):元(yuán)丰七年六月初九,我(wǒ)从齐安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州的(de)德(dé)兴县的(de)县(xiàn)尉(wèi),我送他到湖口,因而能(néng)够看到所说的石钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚让小童拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿硿(kōng)地发出(chū)声响,我(wǒ)当然觉(jué)得很好笑(xiào)并不相信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地(dì)和(hé)苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我(wǒ)慢慢(màn)地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波(bō)涌进那(nà)里面,水(shuǐ)波激荡因而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石钟山(shān)得(dé)名由(yóu)来的探究(jiū),强调(diào)要正确(què)判断(duàn)一件事物,必须要深入实际,认真(zhēn)调(diào)查。

  在艺术上(shàng),此文具有结(jié)构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微(wēi)风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何况是(shì)石头(tóu)呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在(zài)地(dì),在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的(de)声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了(le)这个(gè)(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可(kě)是唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年六(liù)月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的(de)山(shān).庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立(lì)着(zhe),高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢(màn)地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们(men)的深(shēn)度,微(wēi)微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之(zhī)间(jiān),将要(yào)进入港口,有(yǒu)块(kuài)大(dà)石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来(lái)个人,中间(jiān)是空(kōng)的,而且有许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡(fán)事(shì)不(bù)亲眼(yǎn)看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据(jù)主(zhǔ)观(guān)猜(cāi)测去(qù)推断它的(de)有或没(méi)有(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着(zhe)小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又(yòu)不(bù)能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上(shàng)没有(yǒu)流(liú)传下(xià)来(石钟山得名(míng)由(yóu)来(lái))的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打(dǎ)石头的(de)办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得(dé)到了事情的真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的浅陋(lòu).

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