十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(d鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗à)量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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